Середина октября — время, когда день уступает по продолжительности ночи, работа в полях завершается и люди в старину начинали заниматься ремеслом в доме. А потому, с 18 октября проводились вечёрки, когда девушки приходили друг к другу в гости и приступали к прядению и ткачеству, чтобы к замужеству подготовить себе приданое. Так как темнело уже рано — работа в доме требовала источника света, а свечи были очень дорогими. Когда-то давным-давно у наших предков было такое незамысловатое приспособление для освещения как светец. Сейчас же они полностью исчезли из нашего обихода. Увидеть и оценить простоту и очарование старинного предмета быта можно в музеях.
С XI -XII вв. светец стал символом крестьянского быта. Сам по себе он служил подставкой для закрепления горящей лучины — тонкой деревянной щепы длиной до 70 см. Светец же изначально представлял собой кованую железную вилку, между зубцами которой и вставлялась лучина. С другой стороны, у вилки был заострённый конец, с помощью которого светец можно было закрепить в стене деревянной избы или в деревянной подставке. Отсюда и загадка про светец: «Стоит Трошка на одной ножке, крошит крошки».
Чтобы использование светца не представляло опасность, под горящую лучину ставили корытце с водой или песком. Использование светца с лучиной было самым дешёвым и потому распространённым способом освещения дома до конца XIX.
Про светец говорили: «От русского светца — свет на весь мир», «Русский светец — отрада девиц». В старину светец с горящей лучиной был неизменным атрибутом вечерних посиделок. При неярком свете старшие рассказывали сказки и истории, а девушки занимались прядением, вышиванием или шитьём, сопровождая работу песнями, сказками, загадками и шутками.
У каждой пряхи была своя прялка и с нею были связаны свои традиции и обряды. Прялку нельзя было одалживать, считалось плохой приметой. На свадьбу жених разбивал старую прялку невесты и взамен дарил свою, как символ новой жизни.
Древнерусская прялка состояла из подставки — «донца», где сидит пряха, и стояка, на котором закреплялась кудель — подготовленная шерсть, скатанная в валик. Отпряденная пряжа навивалась на веретено — небольшую круглую палочку, заострённую с двух концов и утолщённую книзу. К веретену прикреплялся глиняный грузик в виде кольца — пряслице.
Уже в XIX веке у русских крестьянок появился более усовершенствованный вид прялки — так называемая самопрялка с колесом. Опытная пряха могла на ней спрясть за день до четырёхсот граммов пряжи, тогда как на веретене работа шла несколько дольше.
Русские слова «время» и «веретено» происходят от одного древнего глагола со значением «вращаться по кругу». Из женских ремёсел в наш язык вошло выражение «нить судьбы».
В нашем музее есть возможность прикоснуться к одному из древнейших рукоделий, придуманного человечеством и попробовать себя в роли пряхи на мастер-классе по прядению на веретене.
Стоимость мастер-класса — 200 рублей, по предварительной записи.
#КультураЕльца #Музейнародныхремеселипромыслов #экспонатымузея #светецлучинник #прялка #кдш #длямолодёжи
